豊後大友家の軍師としての台頭と教育者
名君たちの軍師・家庭教師としての足跡
大友義鑑に仕えたのち、跡継ぎである大友宗麟の家庭教師を務め、さらに「雷神」と称された戸次鑑連（立花道雪）にも軍学を教授した。武田流・小笠原流軍学、礼法、占術、天文学、天候予測に精通した、当時における本格派の「軍師」として大友家の発展を支えた。
キリスト教傾倒への違和感と危機感
主君・宗麟がキリスト教（南蛮文化）に傾倒していく中、多神教的な軍学や神仏習合の素養を持つ石宗は、一神教を絶対とする教えと家臣団の分裂・士気低下を深く危惧した。ルイス・フロイスの記録にも「伝統宗派に通じているがキリスト教には不明の徒」として特異な存在感が残されている。
「耳川の戦い」の反対と秘伝書の焼却
日向大遠征への断固反対
島津軍が日向へ侵攻してきた際、軍の士気低下を理由に大友軍の日向遠征を強く諫めたが聞き入れられなかった。
自筆秘伝書の焼却と覚悟の参陣
主君の暴走を止められなかった無念から、自らが人生で培ってきた古東西の軍学の秘伝書を自らの手ですべて焼き捨て、死を覚悟して出陣した。
耳川の戦いでの悲劇的な最期
大友軍の崩壊と耳川での溺死
1578年「耳川の戦い」において、大友軍は島津軍の猛攻と挟撃の前に総崩れとなった。増水した耳川への追い落としにより、田北鎮周や蒲池鑑盛ら多くの有力家臣とともに角隈石宗もまた濁流に呑まれ、帰らぬ人となった。
角隈石宗から学ぶ教訓
論理的予測（リスク管理）を無視された組織の悲劇
天候、気象、士気、地形といった客観的データを読み解く本来の軍師（参謀）としての的確な警告が、宗教的熱狂や政治的強行によって踏みにじられた時、組織がどれほどの致命傷を負うかという歴史的教訓。
信念と覚悟を貫く潔い幕引き
反対した戦に主君に従って出陣せざるを得ない葛藤の中、自身のすべての知的蓄積（秘伝書）を自ら焼却して玉砕の道を選んだ、孤高の知性の気骨。
